الحامدية تغني:
الفي الحيضان هدت
شربت صعيد مدت
أبو خاننا ما انسدت
شريحتا ما ردت
من علم البدوية تلك دفق الحروف المترعة بالحن والجمال، وجعلها هي وصويحباتها يبثثن أشواقهن بين مفردة بسيطة مشبعة بالعاطفة والحن، ويتقاسمن المشاعر مع ناقة المربيت، حيث تغني إحداهن:
ما تحني يا ناقة
إني كيفك مشتاقة
سيدك أبي الفاقة
ونقش الحجر ضاقه
وهنا تصبح المعادلة صعبة بحسابات الاقتصاد والوفرة، فما بين الذهب والسعية تخضع الحرفة للمفاضلة والقيمة التشجيعية، ما يجعلنا نكتب أن رزمي الضحوي في مدينة أبقبة فحل الديوم حول نهار المدينة المشحونة بدعاية عتاب الأسافير، حيث تزحف بعض متسلقات المشهد الدعائي، وأعود لعمي العزيز إبراهيم جمعة وهو يجادع:
الضحوي عم والودين سالن
فرحن بيهو غزلان العليو واتبارن
طلق الزيف أمات جدي أضارن
والنوق وقلن غاور صغيرهن
وسارن
وصدق وعد الله بياناً: (وفي السماء رزقكم وما توعدون)، الحقيقة التي لا يدركها إلا أصحاب اليقين. مهما ضاقت الحلقات فالأمر بيد الخالق لا سواه. ستنفرج أزمة المياه، ويشق الفرع، ويفقع النوار، فلا عزاء لأصحاب الدعاية، لأن معادلة السماء ستغير وقائع الأرض، وتصبح تربيزة الرمل حداً فاصلاً ما بين بوشان الخيل ورغي البوم العجبو الخراب.
جقله أم ضهرا
ميلا
أم وصفا بي
خنتيله
جن واردات
الليلة
زي بنوت
السيرة
عزيزي صلاح محمد الحسن لك التحية وأنت تتغنى لدار الريح، حيث يستدير التاريخ دهراً للوراء ويكشف أن أودية الزنادي أضحت مقيلاً لأم رخيم.
كسرة
لا كاكيتي ولا
فقعتي
ولا جبتيلك سوسيوا علي
اتوجعتي
يوم أجلك قصر فوق الشقاية
وقعتي
قدر ما كاوشنك منهن
ما طلعتي
استغفر الله
إبراهيم أحمد جمعة
الأبيض
الأربعاء 17 /6 /2026
